進(jìn)入信息社會(huì),科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,各類新興傳播載體不斷涌現(xiàn),人們的交流與溝通意識(shí)普遍得到加強(qiáng)。各類會(huì)展活動(dòng)不再滿足于過去那種單一的以展品為載體的信息傳遞方式,希望設(shè)計(jì)師能充分挖掘會(huì)展設(shè)計(jì)對(duì)象在信息傳播和交流的潛力,采用行之有效的設(shè)計(jì)方法,來提高信息傳遞與交流的質(zhì)和量,從而更好地服務(wù)于各類會(huì)展活動(dòng)。

 　　會(huì)展設(shè)計(jì)是一門綜合的設(shè)計(jì)藝術(shù)，通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺和神經(jīng)覺等全方位的設(shè)計(jì)，它是會(huì)展活動(dòng)的視覺展示，是會(huì)展活動(dòng)的重要補(bǔ)充部分，目的是充分強(qiáng)調(diào)人的潛能，將要傳達(dá)的信息準(zhǔn)確地傳達(dá)給觀眾，并在觀眾接受信息的同時(shí)有一種美的享受。除了會(huì)展項(xiàng)目策劃、產(chǎn)品本身等因素，會(huì)展設(shè)計(jì)的形式也是不可忽視的，但由于各方面原因，有些會(huì)展設(shè)計(jì)從創(chuàng)意開始就缺乏形式意味，未能從藝術(shù)層面上突出產(chǎn)品和品牌。

 　　從某種程度講，會(huì)展設(shè)計(jì)方案形式的新穎與否直接關(guān)系到終的展示效果，因此設(shè)計(jì)師需以美的形式作為設(shè)計(jì)原則，以恰當(dāng)?shù)?、合適的展示形式來表達(dá)主題內(nèi)容。設(shè)計(jì)師將會(huì)展設(shè)計(jì)的后成品當(dāng)成一件有形式意味的藝術(shù)品來創(chuàng)造，其藝術(shù)性絕不是隨心所欲、簡(jiǎn)單的堆砌，而是根據(jù)對(duì)參展商意圖與展品特性的認(rèn)識(shí)、了解，借助當(dāng)今科技手段，通過一定形式的研究探討并進(jìn)行藝術(shù)的升華，創(chuàng)造出一種和諧統(tǒng)一、震撼人的氣氛。

 　　因此在未來的會(huì)展設(shè)計(jì)中，將更加趨向于開放、前衛(wèi)，不再只局限于使用人們司空見慣的表現(xiàn)形式，而是運(yùn)用立體的、象征的空間造型，或是多媒體演示等形式，其次，現(xiàn)代會(huì)展設(shè)計(jì)更加強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，注重整體形象的設(shè)計(jì)，突出企業(yè)形象，強(qiáng)調(diào)視覺沖擊力，更多的趨向廣告化、戲劇化、情節(jié)化;隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代會(huì)展設(shè)計(jì)越來越多地運(yùn)用了高科技產(chǎn)品，引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、機(jī)械裝置和游樂設(shè)備等，讓參觀者有更多的感官?zèng)_擊力。

 　　伴隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)、材料科學(xué)、建筑科學(xué)、照明科學(xué)以及其他相關(guān)技術(shù)的突破性進(jìn)展，會(huì)展藝術(shù)設(shè)計(jì)也獲得相應(yīng)的進(jìn)步。從會(huì)展設(shè)計(jì)的角度看，藝術(shù)風(fēng)格的變化和流行時(shí)尚會(huì)通過展示藝術(shù)的設(shè)計(jì)傳達(dá)給公眾?？傊?，無(wú)論“形式結(jié)構(gòu)”變化釀造的不同的審美體驗(yàn)，還是形式中的點(diǎn)、線、面、色彩、形體釀造的形式意味，無(wú)論是形式造就的諧調(diào)與柔和之美，還是激烈的動(dòng)蕩之美，形式意味幾乎滲透到會(huì)展設(shè)計(jì)創(chuàng)作的一切空間之中。

 　　進(jìn)入信息社會(huì),科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,各類新興傳播載體不斷涌現(xiàn),人們的交流與溝通意識(shí)普遍得到加強(qiáng)。各類會(huì)展活動(dòng)不再滿足于過去那種單一的以展品為載體的信息傳遞方式,希望設(shè)計(jì)師能充分挖掘會(huì)展設(shè)計(jì)對(duì)象在信息傳播和交流的潛力,采用行之有效的設(shè)計(jì)方法,來提高信息傳遞與交流的質(zhì)和量,從而更好地服務(wù)于各類會(huì)展活動(dòng)。

 　　西方美學(xué)家克萊夫·貝爾也在他著的《藝術(shù)》中指出：“一種藝術(shù)品的根本性質(zhì)是有意味的形式”;“有意味的形式，就是一切視覺藝術(shù)的共同性質(zhì)”。

 　　因此，有意味的形式是會(huì)展設(shè)計(jì)藝術(shù)的生命。設(shè)計(jì)師應(yīng)該更好地調(diào)動(dòng)“形式”的力量，做到形式與意味相通、形式與心理相應(yīng)、形式與生活相順，在千變?nèi)f化的形式中顯現(xiàn)無(wú)限的情趣與韻味。

 　　克萊夫·貝爾認(rèn)為：線條、色彩以及某種特殊方式組合成某種形式或形式間的關(guān)系，激起人們的審美感情。這種線、色的關(guān)系和組合，這些審美感情的形式，人們稱之為有意味的形式?！坝幸馕兜男问健卑ㄒ馕逗托问絻蓚€(gè)方面：“意味”就是審美感情，它不同于一般的情感，是一種特殊的情感;“形式”就是作品各種構(gòu)成因素的一種純粹的關(guān)系，即純形式。科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為會(huì)展設(shè)計(jì)形式意味的探索帶來更多表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的可能性，而會(huì)展設(shè)計(jì)藝術(shù)的使命之一就是在形態(tài)上釀造“形式意味”的美感，提高觀眾對(duì)展品的興趣，從而增強(qiáng)的記憶。

 　　人們?cè)谡故究臻g中的行為特點(diǎn)是“流動(dòng)一停留一流動(dòng)”的動(dòng)靜相間的方式來觀賞展品或接受信息。觀眾在參與過程中的每一次停頓、每一瞬間的閱讀，都是一次靜止的美的享受。同時(shí)，在這樣的行進(jìn)過程中，觀者在觀看的視線由上至下、由左至右、由前到后、由遠(yuǎn)及近地游歷于整個(gè)空間中，在變化中身臨其境、全方位地觀看，從而更深入的就地認(rèn)識(shí)和了解對(duì)象。這時(shí)平面形態(tài)的設(shè)計(jì)和塑造抓住觀眾的眼球，使觀眾能長(zhǎng)時(shí)間停留在展區(qū)觀賞，從而達(dá)到傳遞產(chǎn)品信息的目的。如2004年北京國(guó)際車展福特汽車公司展位，由30多個(gè)大型顯示屏構(gòu)成展臺(tái)背景墻，設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)在動(dòng)、靜的結(jié)合上。動(dòng)為大屏幕播放不斷變換的圖像直射觀眾的眼睛，藍(lán)色調(diào)燈光撲朔迷離，從深藍(lán)到淺藍(lán)從淺藍(lán)到深藍(lán)變化莫測(cè)。藍(lán)色的基調(diào)又給人一種安靜、冷靜的感覺，整個(gè)布局讓人極易產(chǎn)生遐想。設(shè)計(jì)意味與眾不同，吸引了觀眾的眼球。

 　　因此，一個(gè)好的場(chǎng)館設(shè)計(jì)，對(duì)于該產(chǎn)品展覽方來說是必不可少的，一個(gè)引人流連的場(chǎng)館設(shè)計(jì)，往往是產(chǎn)品成功的開始，也是會(huì)展的好開端。